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PARROCCHIA SAN GIOVANNI BATTISTA
sacerdoti:
don Alfredo Maggioni, piazza san Giovanni 3 - 039 990 2682
don
Gaudenzio Santambrogio,
via Lecco 43 - 039 990 7043
aPPUNTAMENTI
della
comunità
dal 11 al 17 Febbraio
2008
info@oratoriosanluigi.org
11
LUNEDÌ - 150° anniversario della 1^
apparizione della Madonna a Lourdes
* 8:00 S. Messa presso la
chiesa di San Dionigi (+ fam. Fronzi e Mayer)
segue: recita del
Santo Rosario, e preghiera per l’acquisto
dell’indulgenza (vedi
la prima di queste pagine)
* 16:15 Catechesi 1^ e 2^
elementare
* 16:30 (precede la S. Messa in
san Dionigi) recita del Santo Rosario, e preghiera
per l’acquisto
dell’indulgenza (vedi la prima di queste pagine)
* 17:00 S. Messa presso la chiesa
di San Dionigi (+ Sala Giovanni)
* 21:00 Prove del Coro in sala
Santa Rita
* 21:00 Incontro Caritas (in casa
parrocchiale)
12 MARTEDÌ
-
* 8:00 S. Messa (+ Mandelli
Elisabetta)
* 16:15 Catechesi 5^ elementare
e 1^ media
* 18:00 S. Messa (+ Spada Maria)
* 18:30 Allenamenti calcio C.S.I.
in oratorio
* 20:45 Catechesi del Cardinale
Gruppi di
Ascolto
13
MERCOLEDÌ -
* 8:00 S. Messa
* 16:15 Catechesi 3^ e 4^
elementare
* 18:00 S. Messa (+ Romano)
* 18:00 Allenamenti pallavolo
nella palestra della scuola media
* 21:00 Catechesi adolescenti
14 GIOVEDÌ
-
* 8:00 S. Messa (i.o. per le
anime più abbandonate)
* 16:30 S. Messa nella cappella
dell'oratorio (+ Viganò Carlo Andrea)
* 18:30 Allenamenti calcio C.S.I.
In oratorio
* 21.00 Giovani: scuola della
Parola, presso la chiesa parrocchiale di Verderio Inf.
15 VENERDÌ
- in spirito penitenziale e in ricordo dei
patimenti di Gesù, invitiamo OGGI al DIGIUNO
(dal 18° al
59° anno) e all’ASTINENZA dalle carni (dal 14° anno)
* 15:00 Via Crucis in chiesa
* 16:30 Via Crucis nella cappella
dell’oratorio: invitiamo bambini, ragazzi, adolescenti
* 18:00 Catechesi 2^ e 3^ media
* 21:00 Via Crucis in chiesa
16 SABATO
-
* 8:00 S. Messa (i.o. per
chiedere serenità e salute)
* 16:30 S. Confessioni in chiesa,
aperte a tutti
* 18:00 S. Messa festiva (+
Colombo Rinaldo - - - Lavelli Lorenzo)
17
DOMENICA - SECONDA DI QUARESIMA
Nelle domeniche di Quaresima,
nelle chiese di rito Ambrosiano, è possibile acquistare
l'indulgenza plenaria recitando devotamente la preghiera
"Eccomi o mio amato e buon
Gesù"
davanti all'immagine del Crocifisso, dopo essersi
comunicati
GIORNATA di RITIRO per la 1^ MEDIA in sant’Agnese
dalle ore 10:30 alle ore 18:00 per i ragazzi
(pranzo: pasta asciutta, poi “fai da te”) poi alle ore
15:30 incontro con i genitori
* 8:00 S. Messa
* 10:30 S. Messa (+ Comi
Francesco - - - Ienco Cristina)
* 15:30 Recita del Santo Rosario
nella cappella dell’oratorio
segue: incontro di
AZIONE CATTOLICA parrocchiale
* 18:00 S. Messa (+ Giulia e
Angelo)
QUARESIMA
Prima domenica di Quaresima, primo
di quaranta giorni, quindi non proprio un tempo breve.
Da qui mi viene la semplice premessa a tutti i pensieri:
non avere fretta, il Signore ti dona tempo, una quantità
sufficiente perché tu possa comprendere la sua Parola,
condividere la sua Volontà. Lui è generoso: non starà a
lesinare nel crearti occasioni perché tu possa arrivare
fino ad amarlo sopra ogni cosa.
Comunque qualche sollecitazione la potrai ricevere anche
dalla partecipazione alla vita di Comunità. Ci sono gli
appuntamenti ordinari, quelli che conosci a memoria; ma
c’è anche qualcosa di tipico, di quaresimale appunto,
che potremo fare insieme.
Ogni venerdì - che la tradizione ambrosiana vuole di
digiuno eucaristico - ci saranno ben tre momenti con la
Via Crucis (uno particolarmente pensato per i ragazzi,
in oratorio) sempre accompagnati da una proposta di
meditazione: scegli di esserci!
Inoltre la connotazione penitenziale di questo tempo ci
verrà richiamata dall’altare della riconciliazione. In
chiesa nella cappella del Crocifisso saranno sempre
esposte alcune preghiere che hanno educato per secoli i
cristiani al pensiero del perdono, chiesto e concesso.
Così ci apriremo con più grande consapevolezza al
Sacramento della Confessione.
Benchè abbia ancora qualcosa da dirti, preferisco
fermarmi per ora, e invitarti a scorrere con calma
queste pagine, sulle quali trovi parole molto più
autorevoli delle mie.
dA
INDULGENZA PLENARIA
Preghiamo perché la Quaresima sia un tempo di conversione per tutti i cristiani, chiamati ad una sempre più autentica e coraggiosa testimonianza della propria fede. Affidiamo queste intenzioni di preghiera alla Madonna. Da ieri fino all'intero giorno dell'11 febbraio, memoria della Beata Vergine di Lourdes e 150° anniversario delle Apparizioni, è possibile ricevere l'indulgenza plenaria, applicabile ai defunti, alle solite condizioni - Confessione, Comunione e preghiera secondo le intenzioni del Papa - e sostando in orazione dinanzi ad un'immagine benedetta della Madonna di Lourdes esposta alla pubblica venerazione. Per gli anziani e gli ammalati ciò è possibile mediante il desiderio del cuore. Maria, Madre e Stella della Speranza, illumini i nostri passi e ci renda sempre più fedeli discepoli di Gesù Cristo.
Benedetto XVI, durante l’Angelus del 3 febbraio domenica
17 febbraio
LA PAROLA DEL PAPA
“Cristo si è fatto povero per noi”
Cari fratelli e sorelle!
1. Ogni anno, la Quaresima ci offre una provvidenziale
occasione per approfondire il senso e il valore del
nostro essere cristiani, e ci stimola a riscoprire la
misericordia di Dio perché diventiamo, a nostra volta,
più misericordiosi verso i fratelli. Nel tempo
quaresimale la Chiesa si preoccupa di proporre alcuni
specifici impegni che accompagnino concretamente i
fedeli in questo processo di rinnovamento interiore:
essi sono la preghiera, il digiuno e l'elemosina. Quest'anno,
nel consueto Messaggio quaresimale, desidero soffermarmi
a riflettere sulla pratica dell'elemosina, che
rappresenta un modo concreto di venire in aiuto a chi è
nel bisogno e, al tempo stesso, un esercizio ascetico
per liberarsi dall'attaccamento ai beni terreni. Quanto
sia forte la suggestione delle ricchezze materiali, e
quanto netta debba essere la nostra decisione di non
idolatrarle, lo afferma Gesù in maniera perentoria: "Non
potete servire a Dio e al denaro" (Lc 16,13).
L'elemosina ci aiuta a vincere questa costante
tentazione, educandoci a venire incontro alle necessità
del prossimo e a condividere con gli altri quanto per
bontà divina possediamo. A questo mirano le collette
speciali a favore dei poveri, che in Quaresima vengono
promosse in molte parti del mondo. In tal modo, alla
purificazione interiore si aggiunge un gesto di
comunione ecclesiale, secondo quanto avveniva già nella
Chiesa primitiva. San Paolo ne parla nelle sue Lettere a
proposito della colletta a favore della comunità di
Gerusalemme (cfr 2 Cor 8-9; Rm 15,25-27).
2. Secondo l'insegnamento
evangelico, noi non siamo proprietari bensì
amministratori dei beni che possediamo: essi quindi non
vanno considerati come esclusiva proprietà, ma come
mezzi attraverso i quali il Signore chiama ciascuno di
noi a farsi tramite della sua provvidenza verso il
prossimo. Come ricorda il Catechismo della Chiesa
Cattolica, i beni materiali rivestono una valenza
sociale, secondo il principio della loro destinazione
universale (cfr n. 2404).
Nel Vangelo è chiaro il monito di Gesù verso chi
possiede e utilizza solo per sé le ricchezze terrene. Di
fronte alle moltitudini che, carenti di tutto, patiscono
la fame, acquistano il tono di un forte rimprovero le
parole di san Giovanni: "Se uno ha ricchezze di questo
mondo e vedendo il proprio fratello in necessità gli
chiude il proprio cuore, come dimora in lui l'amore di
Dio?" (1 Gv 3,17). Con maggiore eloquenza risuona il
richiamo alla condivisione nei Paesi la cui popolazione
è composta in maggioranza da cristiani, essendo ancor
più grave la loro responsabilità di fronte alle
moltitudini che soffrono nell'indigenza e
nell'abbandono. Soccorrerle è un dovere di giustizia
prima ancora che un atto di carità.
3. Il Vangelo pone in luce una caratteristica tipica dell'elemosina cristiana: deve essere nascosta. "Non sappia la tua sinistra ciò che fa la tua destra", dice Gesù, "perché la tua elemosina resti segreta" (Mt 6,3-4). E poco prima aveva detto che non ci si deve vantare delle proprie buone azioni, per non rischiare di essere privati della ricompensa celeste (cfr Mt 6,1-2). La preoccupazione del discepolo è che tutto vada a maggior gloria di Dio. Gesù ammonisce: "Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli" (Mt 5,16). Tutto deve essere dunque compiuto a gloria di Dio e non nostra. Questa consapevolezza accompagni, cari fratelli e sorelle, ogni gesto di aiuto al prossimo evitando che si trasformi in un mezzo per porre in evidenza noi stessi. Se nel compiere una buona azione non abbiamo come fine la gloria di Dio e il vero bene dei fratelli, ma miriamo piuttosto ad un ritorno di interesse personale o semplicemente di plauso, ci poniamo fuori dell'ottica evangelica. Nella moderna società dell'immagine occorre vigilare attentamente, poiché questa tentazione è ricorrente. L'elemosina evangelica non è semplice filantropia: è piuttosto un'espressione concreta della carità, virtù teologale che esige l'interiore conversione all'amore di Dio e dei fratelli, ad imitazione di Gesù Cristo, il quale morendo in croce donò tutto se stesso per noi. Come non ringraziare Dio per le tante persone che nel silenzio, lontano dai riflettori della società mediatica, compiono con questo spirito azioni generose di sostegno al prossimo in difficoltà? A ben poco serve donare i propri beni agli altri, se per questo il cuore si gonfia di vanagloria: ecco perché non cerca un riconoscimento umano per le opere di misericordia che compie chi sa che Dio "vede nel segreto" e nel segreto ricompenserà.
4. Invitandoci a considerare l'elemosina con uno sguardo più profondo, che trascenda la dimensione puramente materiale, la Scrittura ci insegna che c'è più gioia nel dare che nel ricevere (cfr At 20,35). Quando agiamo con amore esprimiamo la verità del nostro essere: siamo stati infatti creati non per noi stessi, ma per Dio e per i fratelli (cfr 2 Cor 5,15). Ogni volta che per amore di Dio condividiamo i nostri beni con il prossimo bisognoso, sperimentiamo che la pienezza di vita viene dall'amore e tutto ci ritorna come benedizione in forma di pace, di interiore soddisfazione e di gioia. Il Padre celeste ricompensa le nostre elemosine con la sua gioia. E c'è di più: san Pietro cita tra i frutti spirituali dell'elemosina il perdono dei peccati. "La carità - egli scrive - copre una moltitudine di peccati" (1 Pt 4,8). Come spesso ripete la liturgia quaresimale, Iddio offre a noi peccatori la possibilità di essere perdonati. Il fatto di condividere con i poveri ciò che possediamo ci dispone a ricevere tale dono. Penso, in questo momento, a quanti avvertono il peso del male compiuto e, proprio per questo, si sentono lontani da Dio, timorosi e quasi incapaci di ricorrere a Lui. L'elemosina, avvicinandoci agli altri, ci avvicina a Dio e può diventare strumento di autentica conversione e riconciliazione con Lui e con i fratelli.
5. L'elemosina educa alla
generosità dell'amore. San Giuseppe Benedetto Cottolengo
soleva raccomandare: "Non contate mai le monete che
date, perché io dico sempre così: se nel fare
l'elemosina la mano sinistra non ha da sapere ciò che fa
la destra, anche la destra non ha da sapere ciò che fa
essa medesima" (Detti e pensieri, Edilibri, n. 201). Al
riguardo, è quanto mai significativo l'episodio
evangelico della vedova che, nella sua miseria, getta
nel tesoro del tempio "tutto quanto aveva per vivere" (Mc
12,44). La sua piccola e insignificante moneta diviene
un simbolo eloquente: questa vedova dona a Dio non del
suo superfluo, non tanto ciò che ha, ma quello che è.
Tutta se stessa.
Questo episodio commovente si trova inserito nella
descrizione dei giorni che precedono immediatamente la
passione e morte di Gesù, il quale, come nota san Paolo,
si è fatto povero per arricchirci della sua povertà (cfr
2 Cor 8,9); ha dato tutto se stesso per noi. La
Quaresima, anche attraverso la pratica dell'elemosina ci
spinge a seguire il suo esempio. Alla sua scuola
possiamo imparare a fare della nostra vita un dono
totale; imitandolo riusciamo a renderci disponibili, non
tanto a dare qualcosa di ciò che possediamo, bensì noi
stessi. L'intero Vangelo non si riassume forse
nell'unico comandamento della carità? La pratica
quaresimale dell'elemosina diviene pertanto un mezzo per
approfondire la nostra vocazione cristiana. Quando
gratuitamente offre se stesso, il cristiano testimonia
che non è la ricchezza materiale a dettare le leggi
dell'esistenza, ma l'amore. Ciò che dà valore
all'elemosina è dunque l'amore, che ispira forme diverse
di dono, secondo le possibilità e le condizioni di
ciascuno.
6. Cari fratelli e sorelle, la Quaresima ci invita ad "allenarci" spiritualmente, anche mediante la pratica dell'elemosina, per crescere nella carità e riconoscere nei poveri Cristo stesso. Negli Atti degli Apostoli si racconta che l'apostolo Pietro allo storpio che chiedeva l'elemosina alla porta del tempio disse: "Non possiedo né argento né oro, ma quello che ho te lo do: nel nome di Gesù Cristo, il Nazareno, cammina" (At 3,6). Con l'elemosina regaliamo qualcosa di materiale, segno del dono più grande che possiamo offrire agli altri con l'annuncio e la testimonianza di Cristo, nel Cui nome c'è la vita vera. Questo periodo sia pertanto caratterizzato da uno sforzo personale e comunitario di adesione a Cristo per essere testimoni del suo amore. Maria, Madre e Serva fedele del Signore, aiuti i credenti a condurre il "combattimento spirituale" della Quaresima armati della preghiera, del digiuno e della pratica dell'elemosina, per giungere alle celebrazioni delle Feste pasquali rinnovati nello spirito. Con questi voti imparto volentieri a tutti l'Apostolica Benedizione.
Benedetto XVI